الجمعة، 19 مارس 2010

يحدث جداً ...

تصوير - هانيــة عَســـوَد - عمّان في بوكس آت
هانية عَســـوَد



يحدث أن ننسى أحياناً 
أن فضاءنا لا يخلو من آخرين  يقتسموه معنا؛ 
لهمْ منهُ ما لنا منه، 
ولهمْ منّا وعلَينا ما لَنا منهُم وعليهِم ...
يحدث ان ننسي أحياناً 
أن ننظر إلى ما بعدنا ومن حولنا

مارس 2010

الأربعاء، 17 فبراير 2010

Only NEAR you Jerusalem

By Hania Aswad

Over the hills
and so so NEAR,
there stands
the city of my birth ...
Jerusalem.

Travelling often, 
I cross into countries, regions and continents. 
Yet traveling into Palestine, 
I can only pass 
NEAR the boarders 
of you Jerusalem.

So NEAR;
NEAR enough to
breath your air,




and see your land ...  
but with so much pain 
and sorrow within.

Few meters away from my grasp ..
but impossible to be reached.


And with every trip
the pain is increased.

The pain of belonging  
to a confiscated
childhood memory & home,
a stolen natural present,
and of a forbidden
connection to roots.

Jerusalem, 
where my lungs took their first ever breath;
my eyes first time ever seen the light;
and my being in this world had ever become.

My city ... 
the city where my grandparents are buried
and where their grandparents are buried too
had been taken over by other children
whose parents and grandparents
had come from other countries
to take the place of me, 
my parents, grandparents 
and stay.

الخميس، 24 ديسمبر 2009

"محاولةُ إستقراءِ أعمق"


هانيــــة عَســـوَد

تستمرُ حالات الهذيانِ غيرِ المكتمله في محاولةٍ لإستقراءِ وفهمِ الإنتماءِ والتمردِ والتنافرِ والتجاذبِ المتكررة

فعقلي ما يزالَ في حالةٍ منَ الهذيانِ غيرِ المكتمله.  كلما حاولَ إستكمالَ فهم فكرة، غرق في محاولة فهم الفكرة التي تليها؛ وكلما حاول إستكمال ترجمة موقف، علق في محاولة ترجمة الموقف الذي تلاه

أما قلبي، فحالةُ هذيانهِ هي من أهم مسببات حالةُ هذيان عقلي

يحتج عقلي، وأسمعه يطلق إتهامات التمرد والخيانة.  وحينَ يعلو الضجيج برأسي وتصن أذناي، أصرخ في فراغ يبدو لي بعد دقائق أنه بلا قاع

من قال أن الأعضاء تنتمي لأصاحبها كل الوقت؟ فكثيراً ما تخوننا وتتمرد علينا،  فنغضب منها ونلعنها.  لكن حتى بتمردها نحبها.  الإنتماء والتمرد، حالتان متوتران

قد يكون الإستقرارُ ثأر الإنتماء على التمرد.  أن نسكنه ويسكننا يعني أن نفضّل ألم السكون على أن نعيش جمالية صخب الحياة

ليبقى الإستقرار إذاً حالة نسبية يتغير تعريفها، ومواصفاتها ومفهومها بتغيّر الكائن الذي يعيش فينا وبتغيّر الكائنات التي تعيش في المحيط المتغير دوماً حولنا

الخيانة أيضاً يمكنُ أنْ تكونَ ثأرُ الإنتماءِ على التمردْ .. لكنْ قد تكون أحياناً ثأرُ التمردِ على الإنتماء.  الخيانةُ كما الكذبُ، حالةُ وعيٍ مشوهة، لروحٍ عريانةٍ ومشوهةٍ أيضاً

والكذب هو القناع الذي يختبى خلفه من ليس لديه القدرة للوقوف عارياً أمام نفسه وأمام الآخرين لكي لا يرى تشوهات روحه

فالعشق ليس فعلاً نقومُ بهِ، بل حالة تتطور داخلنا، من خلالنا وبنا.  العشق حالة ترابط مع كائنٍ آخر، مع فكرةٍ، أو حتى مع ذكرى.  العشق حالة تمرّد مستقلة.  تتطور داخلنا، وقد لا ترتبط بالزمان أو بالمكان، أو حتى بالواقع

أما البلهُ .. ذلكَ الشعورُ الباحثُ عنْ الإنتماء، فهو صفة يُطلقُها على نفسهِ عاشقٌ وصلتْ حالةُ هذيانِ عقلهِ إلى حدِ الجنون.  وبمقولةٍ أخرى، لصديقٍ مرهقٍ يرتشفُ العشقَ ولكن بحذرٍ يقتُلني "البله كما الوله، عبادة."

هل يمكن أن يقترن الجنون بالعبادة، والتمرد بالإنتماء؟  حالات إستثنائية خارجة عن النص.  وللكثيرين، الخروج عن النص خطيئة لاتغتفر 

لذلك فالشهوة - وإن كان فيها شيئاً من العبادة - هي خطيئة بشرية جميلة حدّ الألم غير منتهية وصعب أن تُشبَع

الصدقُ سواءاً بكلامنا، بمشاعرنا أو بأفعالنا هو حالة تعرية مريحة لدرجة الوجع.  ولكن مؤلمة عندما تكون في فراغ ٍ غير مكترثٍ لجمالية ألم المشاعر أو حتى بشاعتها

أن نتعرى أمام أنفسنا يعني أن ننتشي لدرجة التنوّر، فهو ما قد يعيدنا إلى الإنتماء أو يدفعنا إلى التمرد.  أما التعري أمام الآخرين فإحتمالات نتائجة كثيرة، مؤرقة وغير مضمونة

ويبقى الزمن، ذلك الأسطورة التي نحتاج أن نعيشها لنعيش معها كل حالات الهذيان الممكنة التي تشكل حيواتنا. 

الخميس، 29 أكتوبر 2009

"محاولة إستقراء"

هانيــــة عَســـوَد

عقلي في حالةٍ من الهذيانِ غير المكتمله؛ كلما حاول إستكمال فهم فكرة، غرق في محاولةِ فهم الفكرة التي تليها.  وكلما حاول إستكمال ترجمة موقف، علق في محاولة ترجمة الموقف الذي تلاه

عبثاً ...

العطشُ خطيئة بشرية جميلة، غير منتهية،  لن تنتهي ولن تُشبَع

لا يمكن للجنون إلا ان يكون جنوناً وإن أتى أحياناً بعد دراسة وعن دراية وتجربة

الوعي حالة عبثية جميلة في بعض الأحيان، مقيته أحياناً، وصفعة مؤلمه في أغلب الوقت

الخوف من الخسارة مبرر.  أن نراها قادمة، شعور مرعب.  أن نعيشها هلوسة موجعة 

العشق ليس فعلاً نقوم به، بل حالة تتطور داخلنا، من خلالنا وبنا.  العشق حالة ترابط مع كائن آخر، مستقلة تماماً عن النوايا والمحاولات

البلهُ حالة عبثية يعيشها من إعتقد أنه عاشق ولهان

الإحساس بالمسؤولية ضعفٌ وليسَ قوة؛ على الأقل عندما يؤدي بنا لؤدِ عفوية الموقف والشعور

الصدقُ حالة تعرية مريحة لدرجة الوجع، ومؤلمة عندما تكون في فراغٍ غير مكترثٍ لجمالية ألم المشاعر أو حتى بشاعتها

وبالتالي، الكذب قناع يختبى خلفه من ليس لديه القدرة للوقوف أما نفسه عريان

من قال أن الأعضاء تنتمي لأصاحبها؟ هل الإنتماء حالة متغيرة كما الفصول؟  الإنتماء والتمرد، حالتان متوتران

الإستقرار حالة نسبية يتغير تعريفها ومفهومها بتغير الكائن الذي يعيش فينا

الزمن أسطورة إخترعها شخص رأسمالي إنتهازي لأغراض شخصية رأسمالية أيضاً

وهماً ...

الاثنين، 13 مايو 2002

And this is not Jenin


By: Hania Aswad
Written after the Israeli reoccupation of Palestinian Authority Areas in the West Bank; May 2002

Dear Friends and Supporters,
I thought of sharing my thoughts and feelings with you on my second day at the office, Canada Fund, which fortunately still exists.

After weeks under curfew, I got out of the house yesterday around 10:00am feeling numb.  I went first to Al Quds Educational Television which is a block away from my house and where Ayman, my partner, works.  The building of the TV used to be the ‘Hilton’ of Ramallah during the 1960's.   It's a big building with a huge garden surrounding it.  For years, it has been part of Al Quds University properties and contains both the Nursing College and the Modern Media Institute which is the Mother organization of al Quds Educational TV station.  

Since the fourth day of the ‘reoccupation’, the Israeli Occupation Army took over the building and used it as their base.  More than 20 tanks were inside the walls of the premises almost all the time and snipers were on the rooftop of the building day and night.  The neighbours said, the first day the Army arrived to the Building they went into their homes and threatened them that if anyone looks through their windows their heads will be immediately blown.  The building was also used as a prison and interrogation base.

As I walked into the building, there were bullet holes everywhere.  There was lots of garbage all around the garden; smelly garbage in piles.  I went upstairs to the third floor where the TV station is and I saw everything on the ground, everything; papers, computer monitors, tapes and photographs, everything.  The first thing that shocked me was a board written on it in Hebrew: “Orders: 1) eat, 2) drink and 3) destroy.” They, the Israeli "Defense Forces" (as they are identified) have really destroyed the place and stolen lots of the equipment; six cameras, all the hard disc's of the computers, and many other.  I believe they should proudly call themselves the “Army of Israeli Killers and Thieves.”  I was totally speechless; I could say nothing to anyone there including Ayman who is the Director of the TV station.  It’s a big loss.  At one of the offices where Binaz Batrawi works (Binaz is the Coordinator of Gender Department at the Institute) I saw a photograph of Binaz and Tamar, her 4-year old daughter, hugging each other hanging on the wall.  One of the soldiers had cut the photo in an X shape.  On many of the boards downstairs there were different writings in Hebrew; two of the most repeated ones were "Arabs should die" and "Arafat is a dead man."

I left the building feeling nothing at all, not even numb.  I wanted to go to my office but I could not stop myself from driving around the City.  I saw many smashed cars (stepped over by tanks), lots destroyed electricity and phone lines, bombed doors (many office buildings including the Municipality Building’s door); the city is very dusty and garbage is everywhere.  I passed through the ‘Sakakini Cultural Center’ which is one of those old beautiful renovated house of Ramalla; all windows were glassless and doors were broken.  The Israeli Army paid a visit to Sakakini, which also hosts Mahmoud Darwish’s Office, few days ago, messed the place up and stole lots of documents, old books and drawings. 

I arrived to my office’s building and got up stairs to our floor.  As I entered, the corridor looked like my images of Beirut during the 1982 siege.  All offices' doors were blown off, glass was scattered everywhere, ceiling and walls covered with massive amount of bullet holes, very strong smell of blood, dried blood on the walls and the floor and broad streaks of blood at the corridor floor shows the trace of 5 bodies dragged out for burial few days ago.  In our Building’s corridor there were five unarmed Palestinian Policemen (all above 50 years old) who were executed by the Israeli Occupation Army during the first week of the reoccupation of Ramallah.  

This is how it looks outside our office’s door, this is what we have to remember every time we are in and out of it, this is what we dreamt last night and will probably dream of for some time. 

I just can’t but think; and this is not Jenin!!!!

Now I am at the office and we are sitting here, Kirsty and I, thinking that we have to work but it just seems so difficult to function or to concentrate.  The Israeli tanks are only few meters away; they can easily come back at any minute they wish to do anything and everything they choose.  It just does not feel right; it does not feel safe, and does not seem that it will be safe for some time especially after seeing Sharon on the TV yesterday, addressing the World and stating proudly that they have successfully completed the “first round” of their operation against “Palestinian Terrorist and Terrorism.”

Please see http://en.wikipedia.org/wiki/Operation_Defensive_Shield